Послание Иакова

Послание Иакова

Вопрос о том, кто является автором этого послания, всё еще остается открытым. Вероятно, это один из трех, наиболее известных по Новому Завету христиан первого века, носивших имя Иаков. Когда ранние христианские церкви пришли к согласию о включении этого послания в канон Нового Завета, они, в большинстве своем, признавали автором послания того Иакова, которого в то время было принято называть «братом Господа».

Вводная часть послания дает основание считать, что оно было написано широко известным и признанным руководителем Церкви. Иаков, «брат Господа», был одним из таковых. Если автором был именно он, то послание появилось на свет в период между 45 и 49 гг. по Р.Х. Место же, где оно писалось, к сожалению, неизвестно.

Послание Иакова было предназначено для тех верующих, которые, как это видно из текста, столкнулись с большими трудностями при попытках воплотить принципы своей веры в жизнь. Иаков подробно рассматривает некоторые вопросы, связанные с проявлением естественных человеческих слабостей в поведении членов ранних христианских общин. Некоторые из них кичились своим богатством и были высокомерны по отношению к бедным. Другие делали много зла клеветой и сплетнями, были заносчивы и полны предубеждений. Иаков говорит о том, что вера, не подтвержденная делами, не ведет к спасению. Он задает вопрос: «Что пользы в том, братья мои, когда говорит кто–то, что верует, а делом этого никак не подтверждает? Спасет ли его такая вера?» Здесь автор говорит о христианах, которым недостает желания искренне следовать по пути, открытому для них Иисусом Христом. Иаков внушает своим читателям, что тот, кто действительно верит в Бога, непременно и делает то, что¯ Богу угодно.

1 Я, Иаков, Бога и Господа Иисуса Христа раб, приветствую^[3283]а живущих в рассеянии двенадцать колен Израиля^[3284]б!

Вера и испытания

²Братья мои, если выпадают на вашу долю какие–то ИСПЫТАНИЯ^[3285], пусть это будет вам В РАДОСТЬ, так об этом думайте ³и знайте, что в испытаниях веры вашей обретаете вы СТОЙКОСТЬ. ⁴А стойкость должна получить свое полное развитие в вас, чтобы стать вам людьми зрелыми^[3286], ХАРАКТЕРА ЦЕЛЬНОГО, БЕЗ ВСЯКОГО НЕДОСТАТКА. ⁵ЕСЛИ ЖЕ КОМУ–ТО ИЗ ВАС НЕДОСТАЕТ МУДРОСТИ, ПУСТЬ ПРОСИТ У БОГА, И БУДЕТ ДАНО ЕМУ (Бог всем ее дает просто и без упреков). ⁶Только ПРОСИТ ПУСТЬ С ВЕРОЙ, БЕЗ МАЛЕЙШИХ СОМНЕНИЙ — сомневающийся волне морской подобен, ветром гонимой и в разные стороны бросаемой. ⁷Такой человек пусть и не думает хоть что–то получить от Господа — ⁸человек колеблющийся^[3287]а всегда будет проявлять свое непостоянство^[3288]б.

⁹Те из братьев, кто в бедности пребывает, пусть радуются этому: им открывается подлинная высота^[3289]; ¹⁰богатый же да поймет, что его–то как раз положение и есть низкое: увянет^[3290] он скоро, как цветок полевой. ^11 Стоит показаться палящему солнцу — трава иссыхает, цвет ее опадает, гибнет краса ее; так и богатый пропадет в суете дел своих.

¹² Блажен^[3291], кто стойко переносит испытания! Выдержав их, он обретет венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

¹³ В ИСКУШЕНИИ ПУСТЬ НИКТО НЕ ГОВОРИТ: «БОГ ПОСЛАЛ МНЕ ИСКУШЕНИЕ». Невозможно искусить злом Бога, но и Сам Он никого им не искушает. ^14 Искушается всякий, когда собственная его похоть прельщает и обольщает его. ¹⁵Зачав, похоть рождает грех, а грех, войдя в силу, приводит к смерти.

¹⁶Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные. ¹⁷Всё, что есть доброго на земле, и всякий дар во всей его полноте^[3292]а даруются свыше, нисходят от Отца светов, Который вне изменений, Которому неведомо непостоянство^[3293]б. ¹⁸ Пожелал — и родил Он нас словом истины, чтобы стали мы начатком нового Его творения.

Истинное благочестие

¹⁹Помните^[3294], братья мои возлюбленные: всякий скорее других слушать должен, нежели сам говорить, и, уж во всяком случае, не быть запальчивым, ²⁰в ярости ведь человек не может прийти к праведности Божией^[3295]. ²¹А потому ОТРЕШИТЕСЬ ОТ ВСЯКОЙ СКВЕРНЫ, ОТ ПОСЛЕДНИХ ОСТАТКОВ ЗЛА^[3296]А И С КРОТОСТЬЮ ПРИМИТЕ СЛОВО БОЖИЕ, КОТОРОЕ УЖЕ ПОСЕЯНО В СЕРДЦАХ ВАШИХ И МОЖЕТ СПАСТИ ВАШИ ДУШИ^[3297]б.

²²но ВАМ НАДЛЕЖИТ НЕ ТОЛЬКО ВНИМАТЬ ЭТОМУ СЛОВУ, НО И ДЕЛАТЬ ТО, К ЧЕМУ ОНО ЗОВЕТ ВАС, ИНАЧЕ САМИ СЕБЯ ОБМАНЕТЕ. ²³Всякий, СЛОВО слушающий, но НЕ ИСПОЛНЯЮЩИЙ, похож на человека, который разглядывает свое собственное лицо в зеркале, ²⁴но после этого^[3298] уходит и сразу забывает, как же он всё–таки выглядит. ²⁵ НО КТО ВНИМАТЕЛЬНО СМОТРИТ В СОВЕРШЕННЫЙ ЗАКОН, В ЗАКОН, ДАЮЩИЙ НАМ СВОБОДУ, И НЕ ЗАБЫВАЕТ ОБ УСЛЫШАННОМ, НО ЖИВЕТ И ДЕЙСТВУЕТ ПО ЗАКОНУ ЭТОМУ^[3299], БЛАЖЕН ТОТ БУДЕТ ВО ВСЕМ, ЧТО ДЕЛАЕТ.

²⁶А кто языка своего обуздать не может, тот, хоть и думает, что служит Богу^[3300]а, на самом деле обманывает себя^{[3301]б —} ничего не стоит его благочестие. ²⁷ Заботиться о сиротах и вдовах, в нужде пребывающих, ограждать себя от скверн мира сего — вот что значит быть действительно благочестивым, чистым и непорочным пред Богом, Отцом нашим.

Возлюби ближнего своего, как самого себя

2 Братья мои, ПУСТЬ ВЕРА ВАША В ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА, ГОСПОДА СЛАВЫ, БУДЕТ СВОБОДНА от всякой предвзятости по отношению к людям^[3302]. 2 Придут, скажем, к вам на собрание два человека: один — богато одетый и с золотым перстнем, а другой — бедный, в поношенной одежде. 3 Если, глядя на наряд богатого, скажете ему: «Сюда садись, пожалуйста, здесь лучше», а бедному скажете: «Стань в сторонке или сядь здесь, у меня в ногах», — ⁴если так по–разному относитесь вы к братьям^[3303], не оказываетесь ли судьями, да к тому же еще и со скверными мыслями?

⁵Подумайте сами, братья мои возлюбленные: не бедных ли этого мира наделил Бог богатством веры? Не их ли избрал, чтобы наследовали Царство, которое Он обещал любящим Его? ⁶А вы худо обходитесь с бедными! Но разве не богатые притесняют вас и таскают вас по судам? ⁷Не они ли хулят доброе имя, каким вы стали теперь называться.

⁸Если всегда ИСПОЛНЯЕТЕ ЗАКОН ВЫШНИЙ^[3304]а так, как В ПИСАНИИ СКАЗАНО: «ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО, КАК СЕБЯ САМОГО»^[3305]б, — ХОРОШО ДЕЛАЕТЕ. ⁹Но если по одежке людей встречаете и по–разному^[3306]а к ним относитесь, то ГРЕШИТЕ И ПЕРЕД ЗАКОНОМ ВЫ ПРЕСТУПНИКИ^[3307]б. ¹⁰КТО, СОБЛЮДАЯ ЗАКОН В ЦЕЛОМ, СОГРЕШАЕТ ХОТЯ БЫ В ОДНОМ ЧЕМ–ТО, ТОТ И ВО ВСЕМ ВИНОВНЫМ ОКАЗЫВАЕТСЯ. ¹¹ВЕДЬ ТОТ, КТО СКАЗАЛ: «НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ»^[3308]А, ОН ЖЕ ЗАПОВЕДАЛ: «НЕ УБИВАЙ»^[3309]Б. ТАК ЧТО ДАЖЕ ЕСЛИ НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВОВАЛ ТЫ, СЛУЧИСЬ ТЕБЕ УБИТЬ — ПЕРЕД ЗАКОНОМ ТЫ ПРЕСТУПНИК.

¹²Говорите и действуйте всегда как люди, которые ПО ЗАКОНУ СВОБОДЫ СУДИМЫ БУДУТ. ¹³Не будет снисхождения на Суде тому, кто сам не знает милости^[3310]а. Ей, которую отвергли они, — торжествовать на Суде^[3311]б.

Вера и дела

¹⁴ЧТО ПОЛЬЗЫ В ТОМ, БРАТЬЯ МОИ, КОГДА ГОВОРИТ КТО–ТО, ЧТО ВЕРУЕТ, А ДЕЛОМ ЭТОГО НИКАК НЕ ПОДТВЕРЖДАЕТ^[3312]? СПАСЕТ ЛИ ЕГО ТАКАЯ ВЕРА? ¹⁵Если брат или сестра ваши нуждаются в одежде и голодают, ¹⁶а кто–то из вас скажет им: «Всего доброго вам^[3313]а, одевайтесь теплей^[3314]б да питайтесь получше», но сам не даст им того, в чем у них нужда, ЧТО ПОЛЬЗЫ В СЛОВАХ ЕГО? ¹⁷ ТАК И С ВЕРОЙ: БЕЗ ДЕЛ ОНА МЕРТВА, САМА ПО СЕБЕ НИЧТО.

¹⁸ ЕСЛИ ПОПРОБУЕТ КТО–ТО ВОЗРАЗИТЬ НА ЭТО: «ОДНОМУ ДАЕТСЯ ВЕРА, А ДРУГОМУ — ДЕЛА^[3315]», ОТВЕЧУ ЕМУ: «ПОКАЖИ МНЕ ЭТУ ВЕРУ ТВОЮ, КОТОРАЯ БЕЗ ДЕЛ, А Я ТЕБЕ СВОЮ В ДЕЛАХ МОИХ ПРЕДСТАВЛЮ». ¹⁹ТЫ ВЕРИШЬ, ЧТО ТОЛЬКО ОДИН ЕСТЬ БОГ? ХОРОШО ДЕЛАЕШЬ. ОДНАКО ВЕДЬ И БЕСЫ ВЕРУЮТ И ТРЕПЕЩУТ ПРИТОМ.

²⁰Но не угодно ли тебе, жалкий^[3316]а ты человек, признать, что ВЕРА БЕЗ ДЕЛ ТЩЕТНА^[3317]б? ^21 Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака^[3318]а, сына своего, на жертвенник, разве не ЗА ЭТО СВИДЕТЕЛЬСТВО^[3319]Б ВЕРЫ БЫЛ ОН ПРИЗНАН ПРАВЕДНЫМ^[3320]в? ^22 Ты и сам знаешь, что ИМЕННО ВЕРА АВРААМА ЯВИЛА СЕБЯ В ДЕЛАХ ЕГО И СОВЕРШЕННОЙ ОНА В ДЕЛАХ ЭТИХ СТАЛА. ^23 Тут всё вышло ПО ПИСАНИЮ: «ПОВЕРИЛ АВРААМ БОГУ, И ЭТО ВМЕНИЛОСЬ ЕМУ В ПРАВЕДНОСТЬ»^[3321]. И назван был Авраам другом Божьим. ^24 Так что видите, БУДЕТ ПРИЗНАН ЧЕЛОВЕК ПРАВЕДНЫМ^[3322] ИЛИ НЕТ — ОТ ДЕЛ ЕГО ЗАВИСИТ, А НЕ ОТ ОДНОЙ ТОЛЬКО ВЕРЫ.

²⁵Вот и Раав, блудница, разве не ДЕЛАМИ ПО ВЕРЕ ЕЕ УГОДИЛА ОНА БОГУ^[3323]а, когда приняла в дом свой вестников^[3324]б и проводила их другой, безопасной дорогой? Так что снова скажу: ВЕРА БЕЗ ДЕЛ, как тело без духа, мертва.

Своеволие языка

3 Не каждому из вас, братья мои, следует становиться учителем, вы ведь сами знаете, что если других учим мы, то с большей строгостью будем судимы. ² Все мы то и дело ошибаемся^[3325]. А кто в речах своих не согрешает, тот уже человек совершенный и может всё тело свое обуздать.

³Удила, которыми управляем лошадью, кладутся ей в рот, но повинуется она нам всем телом своим. 4 Так и с кораблями: как бы ни велики они были и какими бы сильными ветрами ни носило их, управляют ими с помощью небольшого руля, который во власти кормчего. ⁵Вот и язык: мал он в теле человека, но сколь многим может похваляться! Подумайте только, какой большой лес загорается от одной малой искры^[3326]. ⁶ ЯЗЫК — что огонь. Расположенный между другими частями тела нашего, он может стать средоточием зла^[3327]а, которым оскверняется всё тело и от которого сгорает порой вся жизнь^[3328]б человека — язык от огня геенны^[3329]в возжигается.

⁷Человек может укротить и укротил уже всякую тварь (зверей и птиц, пресмыкающихся и обитателей моря), ⁸а вот язык никто из людей укротить не может. Зло неодолимое, он полон яда смертоносного.

⁹Языком славим^[3330]а мы Господа^[3331]б, Отца нашего; им же проклинаем человека, рожденного по образу и подобию Божию. ¹⁰Хвалы^[3332] и проклятия с одних и тех же уст сходят. Не должно такого быть, братья мои. ¹¹Льется ли из одного источника и пресная вода, и соленая? ^12 Может ли, братья мои, смоковница принести маслины, а виноградная лоза — смоквы? Не может и соленый источник дать пресную воду.^[3333]

Истинная мудрость

^13 Кто среди вас мудр и учен? Пусть докажет он это примерной жизнью своей, делами, в коих явит себя его кротость, за которой мудрость.^{[3334] 14 Е}сли же в сердце вашем поселился дух черной зависти и самовлюбленности, не хвалитесь и ложью своей не заслоняйте истину: ¹⁵нет тут мудрости, которая свыше, а только земная, бездуховная, бесовская. ¹⁶Ибо, где зависть и себялюбие, там неустройство, там всякие злые дела.

¹⁷А МУДРОСТЬ, ЧТО ОТ БОГА, ОНА, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ЧИСТА, И ОНА — В МИРОЛЮБИИ, СНИСХОДИТЕЛЬНОСТИ^[3335], ГОТОВНОСТИ УСТУПАТЬ, ОНА СВОБОДНА ОТ ПРИСТРАСТИЯ И ЛИЦЕМЕРИЯ, ИСПОЛНЕНА МИЛОСЕРДИЯ И ПРИНОСИТ ДОБРЫЕ ПЛОДЫ ИСТИННОЙ ПРАВЕДНОСТИ. ¹⁸НО ПРАВЕДНОСТЬ ЭТА ЕСТЬ ПЛОД ТОГО СЕМЕНИ, ЧТО СПОКОЙНО СЕЕТСЯ МИРОТВОРЦАМИ.^[3336]

К миру и святости через смирение

4 Откуда же у вас эти раздоры и стычки? Не от прихотей ли, что порабощают вас и сталкивают друг с другом^[3337]? ² Вы всё время чего–то хотите, а не получаете; смертельно^[3338] завидуете, а всё не можете достичь желаемого, отсюда ваши ссоры и стычки. Потому и не удается вам ничто, ведь вы не просите. ³А если и ПРОСИТЕ, ТО ВСЁ РАВНО НЕ ПОЛУЧАЕТЕ, ПОТОМУ ЧТО НЕ НА ДОБРО ПРОСИТЕ, А ЧТОБЫ ОДНИМ ТОЛЬКО УДОВОЛЬСТВИЯМ ПРЕДАВАТЬСЯ^[3339].

4 Прелюбодеи и прелюбодейки^[3340]а, разве не знаете вы, что, привязывая себя к этому миру, вы, по сути, ВРАЖДУЕТЕ С БОГОМ^[3341]б? Всякий, кто становится другом миру сему, оказывается врагом Богу. ⁵Или вам кажутся пустыми СЛОВА ПИСАНИЯ, что ДУХ, КОТОРОГО БОГ ДАЛ НАМ, РЕВНИВО ЖАЖДЕТ БЕЗРАЗДЕЛЬНОЙ ПРЕДАННОСТИ ЕМУ^[3342]? ⁶И ОН ЖЕ ДАЕТ НАМ БОЛЬШУЮ БЛАГОДАТЬ^[3343]а. Потому ПИСАНИЕ ГОВОРИТ:

«Противостоит Бог высокомерным, но МИЛОСТИВ К СМИРЕННЫМ»^[3344]б.

⁷Так что ПОКОРИТЕСЬ БОГУ и ни в чем не уступайте^[3345]а дьяволу — тогда он отступит^[3346]б от вас. ⁸БУДЬТЕ ВЫ К БОГУ БЛИЖЕ, И ОН ПРИБЛИЗИТСЯ К ВАМ. Омойте руки, грешники, и вы, двоедушные, очистите сердца свои. ⁹Ужаснитесь и скорби предайтесь, восплачьте и возрыдайте. Смех ваш да обратится в плач, и радость — в скорбь. ¹⁰СМИРИТЕСЬ ПРЕД ГОСПОДОМ, И ОН ВОЗВЫСИТ ВАС.

^11 Перестаньте наговаривать друг на друга, братья. Кто хулит брата своего или осуждает его, тот О ЗАКОНЕ ЗЛОСЛОВИТ, ЗАКОН ОСУЖДАЕТ. А если СУДИШЬ ТЫ ЗАКОН, то уже не исполняешь его, а в заносчивости своей становишься судьей над ним. ¹²Но ведь ОДИН ТОЛЬКО ЕСТЬ ЗАКОНОДАТЕЛЬ И СУДЬЯ, КОТОРЫЙ РЕШАЕТ, КОГО СПАСТИ, А КОГО ПОКАРАТЬ. А ты, кто ты такой, что берешься судить своего ближнего^[3347]?

Пустая похвальба

^13 Теперь вот еще о чем задумайтесь. Вы говорите: «Сегодня или завтра мы отправимся в такой–то город, будем там целый год торговать и вернемся с прибылью». ¹⁴Говорите вы это, а сами не знаете, что принесет вам завтрашний день. И вообще, что такое жизнь ваша? Пар, который появляется ненадолго, а затем исчезает. ¹⁵Вам следовало бы говорить по–другому: «Если угодно то будет Господу, мы будем жить и сделаем то–то и то–то». ¹⁶ Вы же в самомнении своем хвалитесь, а всякая такая похвальба — зло. ¹⁷ В общем, кто знает, как делать добро, но не делает, тому — грех.

Что ждет богатых

5 Теперь о вас, богатые. Плачьте, рыдайте, ибо ждет вас беда. 2 Считайте, что пропало^[3348] ваше богатство и одежды ваши побиты молью, ³изъедены ржавчиной даже золото ваше и серебро — ржавчина эта изобличит вас и спалит вашу плоть, как огонь. Собрали вы сокровища, но в мире собрали вы их, дни которого сочтены уже.^[3349] 4 И плата, которую вы не отдали работникам, собравшим хлеб с полей ваших, взывает к отмщению, и крики жнецов дошли до слуха Господа Саваофа^[3350]. ⁵Вы роскошествовали на земле и всем желаниям своим потакали. Так утучнили вы себя^[3351] на день заклания. ⁶Вы и теперь продолжаете судить и убивать праведников, хотя они и не противятся вам.^[3352]

Нужно терпение: справедливость будет восстановлена

⁷Вы же, братья мои, не впадайте в уныние и будьте терпеливы в ожидании пришествия Господня. Посмотрите на земледельца, как он ожидает драгоценного плода земли, дождей ранних и поздних с каким терпением ждет он! ⁸Будьте и вы столь же терпеливы и стойки^[3353] — близко уже пришествие Господне. ⁹Не вините никого в своих бедах^[3354], братья, чтобы самим не быть осужденными — уже у дверей Судья.

¹⁰ Пусть будет для вас примером то долготерпение, какое явили в страданиях своих пророки^[3355], говорившие во имя Господне. ^11 Помните, что блаженными мы называем тех, которые терпели ^{[3356] а}. Вы слышали о стойкости Иова и знаете, какое намерение о нем было у Господа^[3357]б, ведь исполнен Он сострадания и милости.

¹²Но главное, НЕ КЛЯНИТЕСЬ, братья мои, — ни небом, ни землей и ничем иным не клянитесь; просто пусть «да» у вас будет «да», а «нет» точно будет «нет», тогда не навлечете на себя осуждения.

Сила молитвы

^13 Страдает ли кто из вас — пусть молится, радостен ли кто — пусть поет псалмы. ¹⁴Болен кто — пусть призовет пресвитеров^[3358] церкви, чтобы те помолились над ним, совершив помазание елеем во имя Господа. ¹⁵И молитва, с верой вознесенная, спасет больного^{[3359]а —} Господь восстановит его здоровье^[3360]б. И если согрешил он, прощено ему будет. ¹⁶Так что признавайтесь друг перед другом в грехах^[3361]а своих и молитесь друг о друге, чтобы исцелиться. Велика сила горячей^[3362]б молитвы праведного.

¹⁷ Илия был такой же человек, как и мы, однако когда помолился он усердно о том, чтобы не было дождя, за три года и шесть месяцев в стране^[3363] ни разу не пролился дождь, ¹⁸когда же снова помолился, пошли дожди^[3364], и земля произрастила плод свой.

¹⁹Братья мои, ЕСЛИ УКЛОНИТСЯ КТО ИЗ ВАС ОТ ИСТИНЫ и кто–то поможет ему вернуться, ²⁰пусть знает вернувший грешника с ложного пути его, что спас он его от смерти и что множество тому будет прощено грехов^[3365].